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沈括与《梦溪笔谈》

沈括与《梦溪笔谈》

北宋年间,中国出现了一位伟大的科学家,天文、立法、音乐、医药、卜算等,他无一不通。他的著作《梦溪笔谈》详细记录了中国古代劳动人民在科技方面的杰出成就,以及他自己的所见所闻和科研成果,反映了北宋科技发展的最高水平,被西方科学家称为中国古代的百

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沈括与《梦溪笔谈》角色

沈括与《梦溪笔谈》资料

北宋年间,中国出现了一位伟大的科学家,天文、立法、音乐、医药、卜算等,他无一不通。他的著作《梦溪笔谈》详细记录了中国古代劳动人民在科技方面的杰出成就,以及他自己的所见所闻和科研成果,反映了北宋科技发展的最高水平,被西方科学家称为中国古代的百科全书,而他自己也被英国科学史家李约瑟誉为“中国科学史上最卓越的人物”。他就是大名鼎鼎的沈括

沈括出生于浙江钱塘,很小的时候他就跟随家人搬到福建的武夷山一带居住。沈家世代为官,沈括的祖父曾经担任大理寺丞,父亲也曾在泉州、开封、江宁做过官。

生活在这样的家庭环境中,沈括从小就十分喜欢读书,十四岁那年,他就已将家里丰富的藏书全都读了个遍。在中国古代,女子无才便是德,但沈括的母亲却是个例外,她非常有学识,而且相当重视儿子的教育。沈括幼时接受母亲的教诲,少年时代又跟随父亲到各地游历,增广见闻。

父亲到福建泉州做地方官时,沈括也跟着一块儿去了。他在泉州听说江西的铅山有一眼苦泉,泉水呈现青绿色,味道非常苦,就像胆汁一样,因此,这里的泉水便被当地百姓称为“胆水”。据说,将“胆水”放到铁锅里熬干以后,就会熬出黄铜来。沈括难以抑制自己的好奇心,便亲自跑到铅山县考察,结果发现传言竟然是真的。沈括后来在《梦笔溪谈》中详细记载了“胆水炼铜”的过程。实际上,这种“胆水”就是亚硫酸,加热之后就变成了亚硫酸铜,也就是俗称的“胆矾”。胆矾和铁锅的铁发生化学反应,结果就生成了铜。另外,根据《梦笔溪谈》的记载,在铅山附近有一座铜矿,后人据此开采出一座规模庞大的铜矿,江西也因此成为全国主要的铜产地。

可以说,沈括不仅做到了读万卷书,也做到了行万里路,这为他日后从事科学研究奠定了深厚的基础。父亲死后,沈括承袭父荫,踏入仕途。他首先到江苏为官,在那里,他组织百姓修建水坝,防洪灌溉,开垦荒地,发展农业生产。七年后,他又到安徽担任知县,在芜湖周围组织百姓修建圩田,称为“万春圩”。在此期间,他以实践为基础,写出了《圩田五说》和《万春圩图记》。

三十三岁时,沈括考取了进士,之后便到京城任职。京城为沈括提供了广阔的发展空间,让他拥有了更丰富的科研资源。在京城任职期间,沈括对天文历法产生了兴趣,开始潜心研究这方面的内容。他一度担任集贤院校理,从而获得了阅读皇室藏书的机会。在读书和做研究的同时,沈括还经常奉命到外地考察。这些都为他带来了丰厚的科学积累,他的《浑仪议》、《浮漏议》、《景表议》、《修城法式条约》等科学著作均写于这段时期。

沈括在地理方面同样有着很深的造诣。他凭借自己亲手绘制的《大宋天下郡守图》,在与辽国使臣商讨宋辽两国的国界划分时,据理力争,寸土不让,最终粉碎了辽国妄图侵占北宋领土的阴谋。可见,沈括不仅是一位伟大的科学家,还是一位杰出的外交家。

沈括在朝中是改革派的一员,在王安石变法的过程中,他表现积极,得到了王安石的赏识。王安石变法失败后,沈括也受到牵连,被调到安徽宣州担任知州一职。在北宋与西夏交战的过程中,沈括又被朝廷委派到边疆,担任指挥将领。由于部下贪功冒进,导致宋军在形势大好的情况下遭遇惨败。身为将领的沈括因为领导不力,遭到贬黜。至此,沈括的仕途已经走到了终点。

沈括曾在江苏镇江买下一座园子,晚年时,他便搬到这座园子里居住,并将其命名为“梦溪园”,这便是《梦溪笔谈》这个书名的由来。从此,沈括不理世事,专心撰写《梦溪笔谈》。大约六年时间,他终于完成了这本集自己一生所学的巨著。

《梦溪笔谈》是一本笔记类的科学著作,全书共分为三部分,分别是《笔谈》、《补笔谈》和《续笔谈》,其内容涉及天文、历法、气象、地理、物理、化学、生物、农业、水利、建筑、医药、历史、文学、艺术、军事、法律等方方面面。由此可见,沈括实在是个令人叹为观止的通才。《梦溪笔谈》一书中总共收录了六百零九个条目,其中有超过三分之一的条目隶属于自然科学,这在笔记类的著作中是相当罕见的。

沈括在《梦溪笔谈》中详细记录了石油和石油开采的过程,这在中国历史上还是第一回。先前人们对石油的称呼可谓五花八门,火油、猛火油、石漆、石脂水等全都是指石油。沈括将这些名称统一起来,称之为石油,这在世界科学史上尚属首例。

英国科学史家李约瑟盛赞《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。为了纪念沈括对中国科学发展做出的杰出贡献,1979年,中国科学院紫金山天文台特意将一颗发现于1964年的小行星命名为沈括星。

沈括在科学方面取得的重大成就令世人为之惊叹,但在政治方面,他却时常遭到世人的诟病,原因就是他曾经在“乌台诗案”中参与陷害大文豪苏轼

沈括死后,无人为他立碑,撰写墓志铭。在《宋史》中,这位伟大的科学家竟连列传都没有,十分凄凉。究其原因,一方面是因为科学在中国古代不受重视,另一方面恐怕就是因为沈括的政治道德了。当北宋朝中的改革派占据有利地位时,沈括坚决支持变法,并不惜诬陷保守派的苏轼,向改革派邀功。后来,改革派失势,王安石遭到贬黜,沈括又站在了改革派的对立面,对王安石变法提出质疑。王安石因此痛斥沈括是卑鄙小人。

然而,正所谓“瑕不掩瑜”,后人理应对沈括做出公正的评判,绝不能因为他在政治上的缺陷,就否认了他在科学方面为人类作出的巨大贡献。

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